CAMILO JOSÉ CELA

LA COLMENA- CAMILO JOSÉ CELA

TEXTO:

“Victorita, a la hora de la cena, riñó con la madre.
-¿Cuándo dejas a ese tísico? ¡Anda, que lo que vas a sacar tú de ahí!
-Yo saco lo que me da la gana.
-Sí, microbios y que un día te hinche el vientre.
-Yo ya sé lo que me hago, lo que me pase es cosa mía.
-¿Tú? ¡Tú qué vas a saber! Tú no eres más que una mocosa que no sabe de la misa la media.
-Yo sé lo que necesito.
-Sí, pero no lo olvides; si te deja en estado, aquí no pisas.
Victorita se puso blanca.
-¿Eso es lo que te dijo la abuela? La madre se levantó y le pegó dos tortas con toda su alma.
Victorita ni se movió.
-¡Golfa! ¡Mal educada! ¡Que eres una golfa! ¡Asi no se le habla a una madre!
Victorita se secó con el pañuelo un poco de sangre que tenia en los dientes.
-Ni a una hija tampoco. Si mi novio está malo, bastante desgracia tiene para que tú estés todo el día llamándole tísico.
Victorita se levantó de golpe y salió de la cocina. El padre había estado callado todo el tiempo.
-¡Déjala que se vaya a la cama! ¡Tampoco hay derecho a hablarla así! ¿Que quiere a ese chico? Bueno, pues déjala que lo quiera, cuanto más le digas va a ser peor. Además, ¡para lo que va a durar el pobre!
Desde la cocina se oía un poco el llanto entrecortado de la chica, que se había tumbado encima de la cama.
-¡Niña, apaga la luz! Para dormir no hace falta luz. Victorita buscó a tientas la pera de la luz y la apagó.” (La colmena, Camilo José Cela)

RESUMEN:

Victoria y su madre discutieron: la madre no soportaba la relación que mantenía con el novio tísico del que solo obtendría una enfermedad o un embarazo. Piensa que no sabe lo que se hace. Pero Victoria reafirma su independencia y desafía a la madre echándole en cara que ella misma se casó embarazada. La madre la abofetea, le exige respeto como madre y Victoria se lo exige como hija. Cuando Victoria se retira a su habitación, el padre tercia intentando calmar a la madre y haciéndole ver la inutilidad de su rechazo: solo logrará que se empecine y de todas formas el muchacho va a morir. Victoria llora en su cuarto. Le ordenan apagar la luz.

ESTRUCTURA:

1)La madre reprocha a Victoria su relación con el novio.
…..1.1. [porque] está tísico.
…..1.2. solo puede traerle una enfermedad o un embarazo.
…..1.3 [por lo tanto] Amenaza: echarla de casa si se queda embarazada.
2) Victoria reafirma su libertad y echa en cara a su madre su propio embarazo.
…..2.1. La madre la abofetea y exige respeto como madre.
…..2.2. Victoria la desafía y exige respeto como hija.
…..2.3. Humillada, Victoria se retira a su cuarto a llorar
3) El padre tercia en la disputa con la madre
…..3.1. [porque] Hará lo que quiera.
…..3.2. El novio va a morir pronto.

COMENTARIO:

El tema de este texto es la discusión entre Victoria y su madre.

Yo dividiría este texto en tres partes.

La primera parte es en la que la madre de victoria le reprocha su relación con el novio porque padece una enfermedad y dice que lo único que va a conseguir de él será que se la pase o quedarse embarazada, por lo tanto la amenaza con echarla de casa si se queda embarazada.

En la segunda parte victoria está muy enfadada y le pide que le deje hacer lo que quiera mientras le echa en cara a su madre su propio embarazo. La madre la abofetea y le exige respeto como madre, seguidamente Victoria, desafiando a su madre le exige respeto como hija hasta que humillada se retira a su habitación y llora.

En la última parte el padre le pide a la madre que deje hacer a la hija lo que quiera y que igualmente el novio va a morir pronto.

En este texto se reflejan muy bien las actividades cotidianas ya que la acción se desarrolla a la hora de cenar, en una casa y trata una disputa entre madre e hija. Cela en este texto expone varios temas como la libertad que quieren los jóvenes para tomar sus decisiones y vivir su propia vida, que se ve contrariada con el derecho de los padres a intervenir en ellas, esto condiciona las decisiones de los hijos. Otro de los temas que trata el autor es la violencia y la falta de respeto en las relaciones familiares humanas, es un aspecto que se debería mejorar.

Este texto tiene un lenguaje sencillo y de fácil comprensión. Hay muchas exclamaciones e interrogaciones ya que es una pelea. Predomina el diálogo, sobretodo entre madre e hija, pero al final del texto hay diálogo entre el padre y la madre.

JUAN GOYTISOLO

Hola chicos, os dejo aqui el texto y una cosa que he encontrado que lo explica bastante bien, abajo pondre mi comentario  y comentar lo que está mal o vosotros cambiarias :)

COMENTARIO DE UN TEXTO NARRATIVO

Fragmento de Campos de Níjar (1959) (Juan Goytisolo)

“— En su país debe llover. Siempre he querido ir a un país donde haya lluvia, pero nunca lo he hecho y ahora... Está ya duro el alcacer para zampoñas...

Las palabras salen difícilmente de sus labios y mira absorto a su alrededor.

— Aquí han pasado años y años sin caer una gota, y mi mujer y yo sembrando cebada como estúpidos, esperando algún milagro... Un verano se secó todo y tuvimos que sacrificar las bestias. Un borrico que compré al acabar la guerra se murió también. No se puede imaginar lo que fue aquello...

La llanura humea en torno a nosotros. Una bandada de cuervos vuela graznando hacia Níjar. El cielo sigue imperturbablemente azul. El canto de las cigarras brota como una sorda protesta del suelo.

— Nosotros sólo vivimos de las tunas. La tierra no da para otra cosa. Cuando pasamos hambre nos llenamos el estómago hasta atracarnos. ¿Cuántas dijo que se comía usté?

— No sé, docenas.

— En casa hemos llegado a tomar centenares. El año pasado, antes de que mi mujer cayera enferma, le dije: “Come, haz igual que yo, a ver si reventamos de una vez”, pero los pobres tenemos el pellejo muy duro.

El viejo parece verdaderamente desesperado y, como hace ademán de levantarse y escapar, me incorporo también.

— ¿A cuánto las vende usted?--digo.

El viejo vuelca las tunas por el suelo y se mira las alpargatas

— No se las he vendido. Se las he regalado.

Torpemente saco un billete de la cartera.

— Es una caridad-- dice el viejo enrojeciendo--. Me da usté  una limosna.

— Es por las tunas.

— Las tunas no valen nada. Déjeme pedirle como los otros.

Por la carretera pasa una motocicleta armando gran ruido. El viejo alarga la mano y dice:

— Una caridad por amor de Dios.

Cuando reacciono ha cogido el billete y se aleja muy tieso con el cenacho, sin mirarme”.

RESUMEN: 

Se trata de un fragmento narrativo de la obra de Juan Goytisolo titulada Campos de Níjar donde se narra en primera persona una conversación entre un viajero-narrador y un aldeano o campesino nijareño. En primer lugar el aldeano informa al viajero de sus circunstancias familiares, económicas, sociales e, incluso, de su alimentación. A continuación, se produce un acto peculiar por el que el aldeano ofrece al narrador tunas o higos chumbos, y el viajero cree que le está vendiendo las tunas, cuando en realidad se las regala; aunque eso sí, el campesino acepta una “limosna” como auxilio a su pobre situación económica.

EL TEMA PRINCIPAL de este fragmento narrativo es la pobreza social y económica de la comarca de Níjar, que obliga a sus habitantes a emigrar o a malvender higos chumbos. Dicho tema está expresado desde el punto de vista de una conversación entre un “viajero” y un viejo lugareño.

LA ORGANIZACIÓN DE IDEAS DEL TEXTO

Aunque el episodio narrado está incompleto, presenta una ordenación cronológica o temporal de los hechos narrados:

1) SITUACIÓN INICIAL (6 primeras líneas) El aldeano informa al narrador de sus circunstancias familiares, económicas, sociales… Así, el lector descubre que el aldeano es una persona de edad madura  que por sus años no puede emigrar (seguramente a Cataluña), que la sequía permanente de la comarca ha arruinado su siembra de cebada y les ha obligado a sacrificar sus burros; y que, finalmente, sólo se alimentan de las tunas o higos chumbos.

2) DESARROLLO DE LA “ACCIÓN” NARRADA: El aldeano ofrece indirectamente higos chumbos al viajero, el cual acepta el ofrecimiento y está dispuesto a comprarle unas cuantas tunas. El lugareño aclara al narrador que no se trata de una compraventa de higos chumbos, sino que el dinero recibido es en concepto de limosna.

3) SITUACIÓN FINAL o desenlace de este fragmento narrativo, se narra cómo el aldeano se aleja del lugar en cuanto ha recibido el dinero.

COMENTARIO CRÍTICO

(ESBOZADO BREVEMENTE)

Juan Goytisolo es un destacado novelista español de mediados de los años 50 del siglo XX y Campos de Níjar  constituye un “libro de viajes” escrito en estos años, precisamente. De modo que refleja la situación social, económica, política y humana que vivían la provincia de Almería y España en plena época del franquismo (dictadura, represión, aislamiento internacional…). El autor nos presenta una Almería sumida en la pobreza material y cultural, cuyos habitantes se ven obligados a la dura supervivencia en un medio que apenas si daba para subsistir con hambre y carestía o, por el contrario, a la emigración casi forzosa, para buscar en otras tierras lo que aquí no se podía encontrar.

Así el lector ve cómo un viejo aldeano ha perdido su cosecha de cebada y sus burros, y cómo se ha arruinado de manera que sólo se alimenta de higos chumbos, que también malvende por unas pocas monedas. Sin embargo, este aldeano tiene su dignidad y orgullo; él afirma que no vende los higos chumbos sino que los regala, porque sólo vive de la limosna, de lo que otros le dan por caridad. Y es que las tunas o higos chumbos son tan poca cosa que casi no vale la pena venderlos a la gente.

Otros almerienses (igual que muchos andaluces, extremeños, gallegos…) se veían condenados a emigrar normalmente a Cataluña, Alemania o Suiza. Y en estos lugares de destino trabajaban en fábricas, talleres o en andamios para ahorrar algún dinero y poder regresar a la tierra de origen con lo mínimo para empezar una nueva vida; aunque también había muchos emigrantes que decidían permanecer definitivamente en la tierra nueva que los había acogido. En este sentido hay una excelente y reciente película titulada “Un franco, catorce pesetas” que refleja esta situación tan típica de la España de los años 50 y 60.

Por otra parte, este fragmento contrasta grandemente con la situación social y económica que vive Almería (y buena parte de España) en los primeros años del siglo XXI. Así, ahora abundan los invernaderos, las extensiones agrícolas explotadas industrialmente y cuyos productos se venden en todo el estado español y se exportan a Europa y América. Esto ha generado cierta prosperidad económica y la presencia de numerosos inmigrantes: magrebíes, lituanos, rumanos, sudamericanos… que suelen verse en los campos y tierras almerienses.

--------------------- A partir de aquí se puede comentar la situación de los inmigrantes en Almería o qué es lo que fuerza a las personas a emigrar, etc.

COMENTARIO:

El  tema de este texto es la pobreza de la sociedad de Níjar.

Yo dividiría este texto en tres partes.

La primera está formada por las 6 primeras líneas y en ellas el aldeano explica al viajero sus circunstancias sociales, económicas y familiares. El aldeano es un hombre mayor con unas pésimas condiciones  ya que la sequía ha arruinado todas sus cosechas y por ello tuvo que sacrificar a sus burros. Ahora no tiene nada y tiene que alimentarse de higos chumbos y tunas.

La segunda parte es en la que el aldeano ofrece higos chumbos al viajero el cual acepta y desea comprarle algunas tunas. El aldeano le dice que el dinero que reciba por esas tunas es en concepto de limosna, es decir, que el viajero no le compra las tunas porque las quiere, si no para darle limosna al aldeano de una forma más disimulada, lo hace por caridad.

Por último, en la tercera parte es en la que el aldeano se va del lugar en el que está cuando recibe el dinero.

Es un texto pesimista ya que refleja las malas condiciones sociales y económicas de la época a través  de acciones cotidianas como dar limosna a un pobre, el viajero o estar en un pueblo con el ruido de las motos como en el texto se expresa. Por tanto, en este texto se critica la sociedad de esa época y  nos enseña la realidad social de la posguerra.

Es un texto de lenguaje sencillo, fácil de entender y en el que predominan los diálogos entre un viajero y un aldeano que es quien narra el texto, por lo que es un texto narrado en 3ª persona. Como elementos, aparecen algunas preguntas pero son escasas.

mi trabajo

http://issuu.com/neusvicensg/docs/carmenlaforet/1

arrabal

jgjkhyyhuiyhju6yityhy6uj8jugxsx

yo no se comentar estas cosas!! Voy a lloraaaaaaar como sois capaces de hacerlo?!

He encontrado este texto.

(La batalla hace furor. Se oyen tiros, bombazos, rá­fagas de ametralladora. ZAPO, solo en escena, está acurrucado entre los sacos. Tiene mucho miedo. Cesa el combate. Silencio. ZAPO saca de una cesta de tela una madeja de lana y unas agujas. Se pone a hacer un jersey que ya tiene bastante avanzado. Suena el tim­bre del teléfono de campaña que ZAPO tiene a su lado.)

ZAPO.-Diga... Diga... A sus órdenes mi capitán... En efecto, soy el centinela de la cota 47... Sin novedad, mi capitán... Perdone, mi capitán, ¿cuándo comienza otra vez la batalla?.. Y las bombas, ¿cuándo las tiro?.. ¿Pero, por fin, hacia dónde las tiro, hacia atrás o ha­cia adelante?.. No se ponga usted así conmigo. No lo digo para molestarle...
Capitán, me encuentro muy solo. ¿No podría enviarme un compañero?.. Aunque sea
la cabra... (El capitán le riñe.) A sus órdenes... A sus ór­denes, mi capitán. (ZAPO cuelga el teléfono. Refunfu­ña.)

(Silencio. Entra en escena el matrimonio TEPÁN con cestas, como si vinieran a
pasar un día en el campo. Se dirigen a su hijo, ZAPO, que, de espaldas y escon­dido entre los sacos, no ve lo que pasa.)

SR. TEPÁN.- (Ceremoniosamente.) Hijo, levántate y besa en la frente a tu madre. (ZAPO, aliviado y sorpren­dido, se levanta y besa en la frente a su madre con mu­cho respeto. Quiere hablar. Su padre le interrumpe.) Y ahora, bésame a mí. (Lo besa en la frente.)

ZAPO.-Pero papaítos, ¿cómo os habéis atrevido a ve­nir aquí con lo peligroso que es? Iros inmediatamente.

SR. TEPÁN.- ¿Acaso quieres dar a tu padre una lec­ción de guerras y peligros? Esto para mí es un pasatiem­po. Cuántas veces, sin ir más lejos, he bajado del metro en marcha.

Y este es el fragmento que leímos hoy. Zepo, soldado del otro bando, llega hasta la trinchera. Zapo, dubitativo, lo detiene. No tardan en identificar sus situaciones, ninguno sabe exactamente por qué está allí, luchando...

SRA. TEPÁN.-Esto es lo agradable de salir los domin­gos al campo. Siempre se encuentra gente simpática. (Pausa.) Y usted, ¿por qué es enemigo?

ZEPO.-No sé de estas cosas. Yo tengo muy poca cultura.

SRA. TEPÁN.- ¿Eso es de nacimiento, o se hizo usted enemigo más tarde?

ZEPO.-No sé. Ya le digo que no sé.

SR. TEPÁN.-Entonces, ¿cómo ha venido a la guerra?

ZEPO.- Yo estaba un día en mi casa arreglando una plancha eléctrica de mi madre cuando vino un señor y me dijo: « ¿Es usted Zepo? Sí. Pues que me han dicho que tienes que ir a la guerra.» Y yo entonces le pregunté: «Pero, ¿a qué guerra?» Y él me dijo: «Qué bruto eres, ¿es que no lees los periódicos?» Yo le dije que sí, pero no lo de las guerras...

ZAPO.-Igualito, igualito me pasó a mí.

SR. TEPÁN.-Sí, igualmente te vinieron a ti a buscar.

SRA. TEPÁN.-No, no era igual, aquel día tú no esta­bas arreglando una plancha eléctrica, sino una avería del coche. .

SR. TEPÁN.-Digo en lo otro. (A ZEPO.) Continúe. ¿Y qué pasó luego?

ZEPO.-Le dije que además tenía novia y que si no iba conmigo al cine los domingos lo iba a pasar muy aburrido. Me respondió que eso de la novia no tenía im­portancia.

ZAPO.-Igualito, igualito que a mí.

ZEPO.-Luego bajó mi padre y dijo que yo no podía ir a la guerra porque no tenía caballo.

ZAPO.-Igualito dijo mi padre.

ZEPO.-Pero el señor dijo que no hacía falta caba­llo y yo le pregunté si podía llevar a mi novia, y me dijo que no. Entonces le pregunté si podía llevar a mi tía para que me hiciera natillas los jueves, que me gus­tan mucho.

SRA. TEPÁN.-.(Dándose cuenta de que ha olvidado algo.) ¡Ay, las natillas!

si, pero lo que pasa es que no se de donde sacar el texto! no hay!